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Les larrons : le bon et le mauvais
« Les évangiles sont discrets sur leur crime. Ils les désignent seulement comme deux voleurs. On voit mal comment la peine la plus terrible, la crucifixion, aurait été prononcée par Pilate pour de simples vols…Si nous avons une tendance à croire qu’en occupation Rome réservait la crucifixion aux crimes de lèse-majesté, pourquoi ne pas penser que les 2 larrons pouvaient être deux résistants coupables d’avoir attenté à l’autorité romaine ? Ou bien auraient-ils été pris sur le fait en train de dépouiller les autorités d’occupation de biens de valeur. Ce qui expliquerait les termes de l’Evangile : ‘voleurs politiques’. »
(Isorni ; op. cité)
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